Дача как спасение: почему советские люди убежали от ландшафтных квартир в дома без удобств — inmyroom

Каждый вечер пятницы миллионы советских граждан фаршировали мешки, схватывали детей и отправлялись в электрические поезда из города. Там, где нет водоснабжения, канализационной системы, электроэнергии во времени и три километра пешком до ближайшего магазина. В то же время у них были ландшафтные квартиры с горячей водой и центральным отоплением. Почему они бежали в коттедж — неудобства, грязь и непрерывная работа? Речь идет не только о саду, а не в свежем воздухе. Коттедж был психологическим спасением, единственным местом, где советский человек чувствовал себя свободным.

В СССР возникла парадоксальная ситуация — от 25% до 35% семей имели участки в саду. Бедная страна, бедная по стандартам западного мира, была заселена людьми, у которых на самом деле было два жилища. Это было непостижимо для внешнего наблюдателя — бедных людей, но принадлежало как квартиру, так и коттедж.

Для миллионов советских граждан коттедж был не просто участком земли — это был образ жизни, идеология и психологический остров свободы. Фактически, коттедж стал направлением внутренней эмиграции. Как 100 лет назад (до революции), горожане бежали из суеты города. На шести сотах земли они были более или менее свободны.

Коттедж в СССР — это не только земля, забора и саженцы. Это был способ почувствовать себя свободным владельцем не менее шести сотен частей.

Кроме того, само государство интересовалось этим, так что появились граждане, где пошла невыраженная энергия, которую они могли направить на что-то антисоветское.

Коттедж дал иллюзию частной собственности и контроля над ее жизнью. В городской квартире вы живете в соответствии с правилами штата: регистрация, жилищные комиссии, соседи за стеной, офицер полиции. В стране — владелец его собственный. Вы можете посадить то, что хотите, построить так, как хотите, пригласить кого -то, кого вы хотите.

Эта свобода была относительной и тщательно контролируемой, но для советского человека — неоценима.

В СССР частная собственность на средства производства была запрещена. Но там была «личная собственность» — автомобили, загородные дома, дома в деревне. Разница не только словами, но и по сути.

Советская политическая экономия квалифицировала купленный автомобиль или деревенский дом как личную собственность граждан. Не личный, но личный. Что такое частная собственность в средствах производства? Это право на владение машинами, грузовиками, зданиями, в которых можно производить продукты, товарные зоны.

Коттедж не был официально частной собственностью. Штат дал государству, было невозможно продать участок, его можно было построить только в соответствии с утвержденными стандартами. Но на самом деле это было самое близкое к собственности, которую мог бы иметь обычный советский гражданин.

Этот «набор джентльменов» стал для большинства советских граждан символом высокого социального статуса и богатства. По словам социолога Татьяны Шшепаной, «Квартира, автомобиль, коттедж» в 1970-1980-х годах стали престижным символом для большинства советских граждан.

Не раз, но несколько десятилетий, чтобы люди осенило, что «новое светлое будущее», которое обещали марксисты, было невозможно, и что собственный коттедж и автомобиль «Лада» — это максимум личного «Рая на земле», который сияет к гражданину.

В популярном фильме «Волшебники» в брачном контракте содержался идеал потребителя: пятиместная квартира, загородный коттедж, собственный автомобиль. Это была мечта, которую миллионы искали.

Правда, остальное в стране слабо пахло: солнечные шезлонги были быстро заменены лопатами, а гриль с культиватором. Первоначально коттеджи были распространены для работников как поддержка. Завод является продвинутым, участок является продвинутым. Но «отдых» на шести сотнях частей редко выглядел как холодный, лежащий под грушей.

Советский человек практически не знал, как расслабиться. В стране нет времени, чтобы отдохнуть, там слишком много вещей. Что -то постоянно сломалось и требовало ремонта. Если все было в порядке, то не было никаких ограничений на улучшение сайта — установка душа или строительство летней веранды.

Кроме того, сам сад занимал много сил — посадки, прополки, полива и уход за растениями, переработка от вредителей, а затем сбор урожая. Чаще всего эти опасения проводились в выходные дни и дни отпуска.

Для миллионов людей в Советские времена, коттедж стал возможностью выжить, особенно в пост -волне, когда магазины были пустыми, а еда оставалась желаемой. Советский человек провел все лето в кроватях: копание, поливание, сбора урожая, скручивающиеся банки. Это была сложная, но значимая работа.

Собственные овощи и фрукты были оценены за чистоту и естественность, они старались избежать химии. Для многих коттедж стал неотъемлемой частью жизни, символом независимости, выносливости и надежды.

Но этот вопрос был не только в сбережениях, а не в продуктах. Дело в том, что в стране вы сами решаете, что сажать, как строить при поливе. В городе они решают все для вас. В стране вы владелец.

Сезон, традиционно открытый в майские каникулы — впервые в году они приходили в коттедж, чтобы «обновить» его: они провели общую уборку, открыли ставни, разместили садовую мебель и поставили вещи на место.

Но сначала было необходимо каким -то образом добраться до страны страны. Это не всегда можно было сделать легко и просто — транспорт в советские времена была одной из самых серьезных проблем для садовников и садовников.

Советское время в целом не отличалось от комфортного транспорта, но поездка в страну была связана с самыми большими трудностями. Не у всех была личная машина, и не все деревни могли привезти автобусы. Чаще всего они добирались до коттеджа на поезде, а затем несколько километров шли пешком. Но осенью было необходимо перевезти урожай в город.

Чаще всего не было воды, сточных вод и других преимуществ цивилизации, но каждые выходные, с переводом на несколько типов общественного транспорта, люди поспешили в коттеджах.

Это было из -за летней природы летнего коттеджа, и из -за того, что они ходили туда в основном на выходные, не было водоснабжения и сточных вод. У каждого были специальные стиральные базины, где было необходимо вылить воду и механически поднимать рычаг, чтобы вода была. Она объединилась либо прямо на землю, либо в бассейне.

Туалет был на улице — специально построенный деревянный дом, под которым они вырыли большую дыру. У некоторых был летний душ — вода в черных резервуарах, нагретая от солнца. Зимой они практически не приходили в коттедж.

Отдельно выступил на вопрос с водоснабжением — сад невозможно без регулярного полива. Вода была взята из колодцев и скважин, и желоб часто шла по дороге перед домом.

В то же время люди ходили туда добровольно, с радостью, считая это праздником. Почему? Потому что была свобода.

Но, несмотря на все трудности, коттедж был не только «коттедж»: это был мини-клуб, сцена летних концертов, форум садовников, а иногда даже даже брачное агентство. Они обсуждали политику здесь, обменивались черенками и джемом, слушали радио -компот и пили компот (ну или не компоте).

Страночный дом построил свою собственную социальную иерархию. Кто лучше садовника, который построил более красиво, у которого большой урожай. Это была возможность понять не партийную линию, а в ее способности.

Единственный раз, когда можно было расслабиться, было прибытие гостей. Затем они достали пробелы, установили стол, сидели на веранде до поздней ночи. Мы говорили о том, что было опасно в городе.

Коттедж как место реальных разговоров: nИ дача может сказать Фрие. Соседи далеко, стены не слушают, офицер окружной полиции не будет смотреть. Они обсудили здесь, что боялись обсудить в городской квартире.

Коттедж стал местом, где вы могли бы быть собой. Не строите образцовый советский гражданин, не следуйте каждому слову. Просто живи.

По какой -то причине родители считают, что, поскольку они создали все это, построили дом своими руками, поставили себя в этот сад на 30 лет, тогда им нужно передавать его детям, независимо от того, хотят ли они или не хотят.

Это настоящая цитата из интервью с 2020 году. Конфликт поколений вокруг коттеджа — это классика. Для родителей коттедж — это значение жизни, место свободы, результат многолетней работы. Для детей — бремя, тяжелый труд, пустая трата выходных на пропасть кровати.

Молодое поколение не понимает: зачем ходить в страну, если вы можете пойти на пляж, к друзьям, на природу без кроватей? Старшее поколение не понимает: как вы можете оставить коттедж — единственное место, где вы настоящий владелец?

Этот конфликт является результатом изменения эпох. Коттедж был необходим советским человеком как психологическим спасением. Современному человеку нужны другие формы свободы.

Сразу же новый летний дом не произошел из -за экономических трудностей 1990 -х годов. Людям снова приходилось много работать в садах, чтобы накормить семью. Эта работа упала на плечи старшего поколения, который жил в дачах перед первой холодной погодой.

Тем не менее, стало возможным приватизировать районы и строить кирпичные дома для постоянного места жительства. Рядом с скромными летними домами росли настоящие дворцы с высоким забором и защитой.

Процесс реструктуризации жилищ и имущества начался, при поиске оптимума. Коттедж больше не рассматривается как низший объект недвижимости, разница между ним и только жилым зданием стерто.

Для многих бремя поддержания двух объектов одновременно — квартиры в городе и загородного дома — оказалось ошеломляющим. Это может существовать только с «развитым социализмом» с минимальным налогом на недвижимость и дешевую электроэнергию.

Советский коттедж не о огурцах и помидорах. Речь идет о психологии, свободе и контроле над вашей жизнью. В стране, где у вас нет имущества, где штат дает квартиру, где работа распределяется, коттедж был единственным местом, где вы почувствовали мастера. Пусть только шесть акров. Пусть без удобств. Пусть с тяжелой работой. Но это были ваши шесть акров. И это было бесценно.

Обложка с сайта: freepik.com