АВремя политической напряженности в Германии Баухаус-возможно, одна из самых влиятельных архитектурных, искусства и дизайнерских школ в мире-стало целью крайне правых атак.
Ханс-Томас Тиллшнейдер, член крайне правой альтернативы для Германии (AFD) и член регионального парламента Саксонии-Анхальта в восточной Германии, обвинил экономические проблемы его района в модернизме Баухауса.
Его маловероятный диагноз поступил в ответ на региональную консервативную кампанию правительства CDU «Think Modern», которая стремится привлечь инвестиции в этот район и приводит движение Баухауса в качестве примера масштабного превосходства.
Tillschneider утверждает, что для того, чтобы экономическая стагнация этого района была решена: «Нам не нужно думать современно, нам нужно думать консервативно». Он отвергает идеи Баухауса как распространенные с коммунистической идеологией. С этими атаками Tillschneider начал квази-реконструкцию исторической культурной войны над Германии национальной идентичностью и социальными тревогами.
Основанный в 1919 году архитектором Уолтером Гропиусом в немецком городе Веймар, Баухаус и его сотрудники разделили программу материального утопизма. Это было выражено с помощью концепции эксплуатационного семинара, которая отошла от традиционных способов обучения.
Такая авангардная практика перенесла Баухаус политически влево, что сделало бы его уязвимым для идеологической атаки по всей Республике Веймар, первой (и неудачной) демократии Германии.
В спорных дебатах о национальной идентичности, последовавшей за окончанием монархии в 1918 году, художники Баухауса населяли неудобную позицию между двумя школами мышления среди образованной элиты.
Одна сторона открылась для современной эстетики (такой как импрессионизм и экспрессионизм). Другой — консерваторы — вместо этого приняли художественный национализм, который проявился в немецком объединении в 1871 году.
Они видели «истинное искусство» как приходящее от людей и, в свою очередь, обучали их лояльным гражданам. Эстетически, консерваторы обнаружили эти ценности, выраженные в классицизме Веймара. Любопытно, что, учитывая акцент на искусстве людей, это была довольно исключительная, высокая форма литературы, театра и изобразительного искусства.
Вместо этого идеи Bauhaus были антибуржуазными, авангардными и экспериментальными, в то же время постулировали важность создания искусства для всех, чтобы получить доступ и наслаждаться. Такая демократизация стиля, однако, была трудно достичь, и большая часть того, что производило Баухаус, оставалась недоступной для масс. Тем не менее, эти столкновения видения политизировали культуру в межвоенные годы.
В 1925 году школа должна была переехать из Веймара в Дессау (в Саксонии-Анхальте) после того, как она потеряла финансирование. Это был последствия спора с консервативными политическими партиями, которые управляли городом в то время.
В Дессау учителя Bauhaus построили школьное здание, которое следовало их современным эстетическим принципам. Несмотря на неоднократные попытки Гропиуса деполитизировать Баухаус, указывая на его эстетический плюрализм, внутренние дебаты о месте архитектуры в обществе и политике продолжались.
Смыслом раздора была концепция «новой объективности» (Neue Sachlichkeit), которая обнаружила выражение в Neues Bauen: модульная конструкция, которая вводила промышленно развитое предварительное обработку строительных частей в очередь от традиционных ремесел.
В конце концов, Гропий покинул Баухаус, и на его месте появился открыто социалистический архитектор Ханнес Мейер. После того, как он вступил в должность директора в 1928 году, он реполитизировал школу и переместил ее налево.
В жарком политическом климате покойной Веймарской республики Баухаус столкнулся с новой экзистенциальной угрозой. Когда нацисты вступили во владение на местных выборах в 1931 году, они попросили уничтожить школу Баухауса.
Баухаус снова переехал в 1932 году, на этот раз в Берлин, где он продолжал как частное учреждение, чтобы избежать возобновления конфликтов с еще более могущественными нацистами. Тем не менее, когда в начале 1933 года Адольф Гитлер захватил власть, школа и ее сотрудники стали жертвами антисоциалистических мер нацистов.
Школа Баухауса закрылась 20 июля 1933 года, и ее сотрудники рассеялись, часто в далекие места. Многие отправились в Соединенные Штаты, где они продолжали в наследии «духа Баухауса», присоединившись к Международному движению модернизма, которое стало определяющей западной эстетикой в 1950 -х годах.
Хотя художественные влияния и выражения оставались разнообразными на протяжении всей жизни школы, послевоенный дискурс обтекал его на простые геометрические формы, предпочтение цветам белых, синих, красных и желтых и акцента на горизонтальных линиях и перспективах.
Нацисты называли эстетику Баухауса «вырожденной». В эпоху холодной войны социалистическое правительство Восточной Германии назвало модернизм Баухауса и его учеников космополитом в уничижительном смысле.
Их обвинили в том, что он отказался от немецкого национального наследия ради международного «формализма», повышающего форму — в отношении функции — над культурным содержанием. Tillschneider выразил это еще более провокационно: «Они отрицали связь человека с землей и его культурными корнями». В то время как огромное толкование перегружается, эти заявления не становятся сюрпризом.
В этом году отмечается столетие переезда в Дессау, где школьное здание до сих пор гордо стоит как место всемирного наследия ЮНЕСКО. Tillschneider использовал этот момент, чтобы увековечить культурную войну, которой стала известна AFD за последнее десятилетие.
Он приравнивает ХДУ к упрощенному изображению наследия Баухауса-которое является анти-крафтами, антибуржуазными и интернационалистскими-он подразумевает, что его политические соперники против немецких традиций и культуры. Это нативистские настроения, которые питают AFD. Это стратегия дешевых побед за счет беспокойств электората по поводу культурной и национальной идентичности Германии.
Карин Шрайтер — старший преподаватель немецкого языка и история в Королевском колледже Лондон
Эта статья переиздана из разговора по лицензии Creative Commons. Читать Оригинальная статья
