«МЯ мечтаю о том, чтобы глаза людей инстинктивно открылись на окружающее», — говорит Саймон Дженкинс в конце своей новой книги. «Я хочу, чтобы люди указывали на здания, смеялись, плакали или злились. Я хочу, чтобы они ненавидели и любили то, что видят. Я хочу, чтобы они говорили об архитектуре». Так он написал Краткая история британской архитектурыкоторый, как он надеется, поможет людям понять то, что он называет «языком» стилей – такие вещи, как разница между дорическими и коринфскими колоннами или между ранней английской и перпендикулярной готикой.
Получается две книги в одной. Первые 200 страниц представляют собой оживленный рассказ о величайших хитах британского строительства, начиная с Стоунхенджа, за четыре с половиной тысячелетия, рассказывающих о соборах, загородных домах и памятниках, а не о местах повседневной жизни, представленных размеренно, хотя иногда и размеренно. самоуверенный тон доброжелательного гида.
Последние 70 страниц представляют собой партизанскую полемику о разрушениях, причиненных британским городам модернистскими планировщиками и архитекторами. Он пишет их как увлеченный и разъяренный боец: будучи молодым журналистом, он участвовал в кампании 1970-х годов по спасению Ковент-Гарден от перестройки, а также проявлял интерес к вопросам наследия и планирования, в том числе как бывший председатель Национального фонда. – с тех пор.
Первая часть представляет собой читабельный пересказ стандартных историй, оживленный необычной увлекательной историей и личными наблюдениями. Он делает резкие заявления о том, что такое архитектура. Стоунхендж есть; сложный, старый комплекс круглых домов в Скара Брей на Оркнейских островах нет. Он оспаривает утверждение, что елизаветинская эпоха Хардвик Холл – величественное и оригинальное утверждение власти и богатства в стекле, камне и гобеленах – «источает английское достоинство и спокойствие».
Кажется, ему некомфортно общаться с более творческими и изобретательными архитекторами, такими как Николас Хоксмур (чье использование элементов барокко называется «предварительным») или сэр Джон Соун. Он предпочитает то, что он называет «золотым веком» второй половины XVIII века, более изысканной и стилистически упорядоченной эпохой, когда «возможно, в первый и единственный раз большая группа британцев смогла говорить об архитектуре». под этим он имеет в виду в основном аристократическую клиентуру, которая вместе со своими архитекторами получила образование в древнеримском и греческом стилях.
Вторая часть книги более яркая. Здесь Дженкинс критикует послевоенное разрушение британских городов архитекторами, планировщиками и политиками, намеревавшимися смести «устаревшее», передать общественные места автомобилям и воплотить в жизнь (по его словам) безумные видения швейцарско-французского модерниста Ле Корбюзье. , человека, который ненавидел обычные улицы с магазинами, составляющие большинство городов.
Об этой истории было много сказано, и немного утомляет то, что Ле Корбюзье продолжают обсуждать (как и в недавней книге Томаса Хезервика). Гуманизировать) по крайней мере через 50 лет после того, как его городские идеи вышли из моды. Побочный ущерб от наступления Дженкинса на современность также включает в себя множество красивых и успешных архитектур, но, тем не менее, трудно не согласиться с тем, что некоторые настоящие злодеяния были совершены. И автор, присутствовавший в тех планирующих боях, заслужил право говорить о них. Именно из-за этих катастроф, пишет он, он хочет обучать общественность архитектуре, чтобы в будущем ее не могли обмануть профессионалы. Это цель, которой может аплодировать каждый, кто любит строительное искусство.
Однако я не уверен, что внимание к «языку» архитектуры – вещи, правила которой необходимо изучать – достаточно богато, чтобы вызвать трансформацию в общественном понимании. Это способ взглянуть на здания, при котором они рассматриваются как объекты знатока созерцания, а не как трехмерные пространства, которые созданы, населены и прожиты, как творения красоты и борьбы. Иногда он проясняет роль политики в архитектуре и уделяет большое внимание элитарному презрению, которое, по его словам, архитекторы-модернисты питают к простым людям, но он не обращает внимания на то, как жестокость огораживания и рабства финансировала строительство загородных домов того времени. золотой век». Другими словами, архитектура более величественна и более бурна, чем позволяет Дженкинс.