Иногда в разговорах с атеистами я спрашиваю, будет ли космический инопланетянин, приземлившийся на Марс и обнаруживший один из наших марсоходов, оправданным выводом о разумном замысле. Реакция варьируется от уклонения от вопроса до смены темы. Но подумайте об этом: любой космический пришельец, способный построить межзвездный корабль, должен быть знаком с законами физики и законами логики. Такие существа будут обладать превосходными инженерными знаниями, включая, скорее всего, электронные коммуникации и программирование. Они были бы хорошо знакомы с различиями между естественными причинами и разумными причинами.
Чтобы подкрепить эту мысль, поменяйтесь ролями и подумайте, какой вывод сделали бы люди-космонавты, если бы в какой-то день в будущем они приземлились на чужой планете и обнаружили металлические механизмы, выполняющие определенную функцию, например передвижение на колесах, соскабливание грязи с камня и т. д. и переместив камеру на камень, чтобы рассмотреть поближе. Никто не стал бы приписывать такой артефакт естественным причинам. Никто не доложил на базу, что устройство появилось из почвы и камней на планете. Вся деятельность SETI опирается на способность отличать разумные причины от сил природы.
Незагроможденный биологией
Мне нравится этот вопрос, потому что его не только легко визуализировать, но и сделать вывод о дизайне без какого-либо знания дизайнера. Это также дает представление о мире (Марсе), не загроможденном сложной биологией Земли. Он фокусируется на отличительных признаках разумной причины на фоне природных сил, таких как ветер, эрозия, температура, статическое электричество или метеориты. На Земле атеисты будут утверждать, что естественный отбор позволил людям развить социальность и технологии, чтобы повысить их шансы на выживание. Эти отвлекающие факторы исчезают, когда мы рассматриваем механизмы на далекой планете. Для любого разумного наблюдателя — человека или другого человека — было бы преувеличением заключить, что создатели Любопытство или Упорство пытались выжить путем естественного отбора, создавая такие устройства.
То, что человеческие артефакты глубоко «отличны» от природных явлений, было подчеркнуто в комментарии Джастина А. Холкомба и четырех его коллег в Природа Астрономия в прошлом месяце. Их название «Новые археологические находки Марса» указывает на новизну этой области исследований. С 1971 года десятки артефактов, содержащих сложную конкретизированную информацию, стали отличаться от природных явлений на Марсе.
Люди впервые достигли Марса в 1971 году, положив начало рекорду человеческой деятельности на Красной планете. Планируя будущие процедуры планетарной защиты Марса, ученые-планетологи также должны учитывать развивающиеся археологические данные на одной из наших ближайших планет. [Emphasis added.]
В 2012 году я рассматривал археологию как пример разумного замысла в действии. До космической эры археология ограничивалась нашей родной планетой, за исключением научной фантастики (например, загадочный монолит в романе Артура Кларка). 2001: Космическая одиссея). Марсианская археология возникла достаточно недавно, чтобы мы могли хорошо знать создателей — многие из которых все еще живы — и располагать документами, подробно описывающими дизайн и назначение артефактов. В отдаленном будущем этого может не случиться.
Марс — не единственный «новый» археологический объект. Доказательства существования механизмов, созданных человеком, также можно найти на Луне, Венере и Титане. На орбитах некоторых планет вращается множество дополнительных кораблей, а некоторые покидают Солнечную систему. Таким образом, археология Марса является подобластью космической археологии.
В статье Холкомба проводится различие между «артефактами» и «особенностями» как следами человеческого воздействия. Последние, хотя и косвенно, указывают на красноречивую активность человеческого разума.
С археологической точки зрения этот процесс фиксируется культурными ресурсами (артефактами), отложенными по всей Солнечной системе. материальные объекты на орбите, межзвездном пространстве и на поверхностях небесных тел, в том числе спутники, управляемые человеком зонды, посадочные аппараты, вездеходы и вертолеты. Сюда также входит непереноснойартефакты или технологическая запись (следы окаменелостей) человека и вездехода движение в виде места отбора проб, следы и путиили то, что археологи называют функции.
Действительно, «особенности» могут дать земным археологам предположения о целях людей-проектировщиков, как объясняется в статье 2012 года. Будущие археологи, не имеющие доступа к документации НАСА, смогут сделать некоторые выводы о намерениях, заложенных в марсоход, даже не видя оборудования, просто основываясь на данных о местах отбора проб и путях. Даже места крушения могут дать подсказки. Я задавался вопросом, сможет ли когда-нибудь дистанционное зондирование Сатурна обнаружить расплавленные останки космического корабля Кассини, обнаружив неожиданные элементы в атмосфере. Это маловероятно, учитывая огромные размеры Сатурна. Но если нет, то это продемонстрирует, что гораздо легче уничтожить сложную заданную информацию, чем создать ее. Это беспокоит авторов данной статьи.
Холкомб и его коллеги акцентируют внимание на необходимости сохранения артефактов, документирующих важные «новинки» в космосе, такие как место посадки Аполлона-11 на базе «Спокойствие». Если будущие миссии проявят неосторожность, некоторые объекты могут быть навсегда повреждены или потеряны. Космическое выветривание и случайные воздействия также приведут к их разрушению или уничтожению.
Эти примеры выдающееся событие для человечества. По мере того, как мы продвигаемся вперед в следующую эпоху человеческих исследований, мы надеемся, что ученые-планетологи, археологи и геологи смогут работать вместе, чтобы обеспечить устойчивую и этичную человеческую колонизацию, которая защищает культурные ресурсы в тандеме с будущим освоением космоса. Одним из способов достижения этой цели является начать обсуждение о культурном материале, оставшемся после себя, прямо сейчас. на начальных этапах миграции человечества в нашу Солнечную систему. Эти дискуссии могли бы начаться с рассмотрения и признания новых археологических данных на Марсе.
Доказательства человеческой исключительности
Почему нам важно сохранение «культурного материала»? Потому что это показатель человеческой исключительности. Утверждается, что некоторые животные развили социальность и культуру на благо группы. К ним относятся песни китов, уход за обезьянами, использование инструментов воронами, танцы пчел, игры млекопитающих и тому подобное. Однако все это может быть напрямую связано с физическими потребностями в пище, воспроизводстве и выживании. Илон Маск считает, что человечество должно распространиться в другие места, чтобы выжить как вид, но эта точка зрения не была главной в умах инженеров, проектировавших марсоходы. Людям не нужно писать симфонии, создавать картины и скульптуры или проектировать космические корабли для исследования далеких планет. Наше любопытство заставляет нас учиться. Мы хотим знать, что представляет собой другая планета. Ни один другой примат или животное, похоже, не обладает желанием или силой отправляться в такие фантастические исследовательские приключения. И только люди задумываются о своем происхождении и судьбе.
По оценкам исследователей, по состоянию на 2022 год на поверхности Марса находится около 22 000 фунтов (9 979 кг) объектов, выброшенных человеком.
Некоторые учёные называют этот культурный материал «космический мусор» или «галактический мусор»подразумевая, что он может иметь ограниченную научную ценность и может вызвать экологические проблемы и поставить под угрозу будущие миссии. Они выразили обеспокоенность по поводу потенциальных последствий химического и материального загрязнения, которое эти объекты могут оказывать на небесные тела и экосистемы. Мы согласны с тем, что эти опасения требуют дальнейшего расследования, но мы утверждаем, что эти объекты необходимо оценивать как важное культурное наследие, нуждающееся в защите, поскольку они отражают наследие освоения космоса нашим видом.
То же чувство ценности заставляет археологов тщательно анализировать артефакты в отдаленных местах Земли. Мы хотим знать, понимать и защищать историю исследований и достижений нашего вида. Наши руки, большой мозг и дар языка отличают нас от всей остальной жизни на нашей родной планете. Многие из нас добавили бы к этому списку исключительных качеств нематериальную душу, которая заботится об истине и ценностях. Археология, будь то здесь или в космосе, является продуктом человеческой уникальности, иллюстрирующим разумный замысел: способность разрабатывать методы обнаружения замысла и отличать разумные причины от естественных. Ум имеет значение; вот почему археология Марса в одном смысле является чем-то новым под Солнцем, но таким же старым, как Адам, в другом.
