Uncommon Courses — это эпизодический сериал от The Conversation US, посвященный нетрадиционным подходам к преподаванию.
Название курса:
Что побудило вас создать этот курс?
Несколько лет назад я наткнулся на искусственный объект архитектора Джойс Хванг. среда обитания летучих мышей в парке скульптур Гриффиса в северной части штата Нью-Йорк. Названная «Башня летучих мышей», эта уличная инсталляция была разработана для размещения маленькой коричневой летучей мыши, находящейся под угрозой исчезновения вида, которому угрожает грибковая инфекция, известная как синдром белого носа.
Включая «посадочные площадки», «лестницы для летучих мышей» и другие особенности, которые удовлетворяют потребности летучих мышей, Хван не только привлекла внимание общественности к бедственному положению этого животного. Она также вдохновила на более глубокие размышления о том, как люди создают или, чаще всего, не создают пространство для нечеловеческих существ. Именно этот вопрос я хотел рассмотреть в Space/Power/Species.
Что изучает курс?
Этот курс по культурной антропологии исследует, как архитектура формирует отношения между людьми и животными. Мы изучаем разнообразные способы, которыми здания влияют на животных, людей и их взаимодействия.
Я начинаю с того, шипы которые архитекторы устанавливают на зданиях, чтобы не дать голубям, чайкам и другим птицам гнездиться, и обсуждают жестокость методов, призванных отпугивать животных. Затем мы рассмотрим ловушки, привязи и ограждения — то, что некоторые антропологи называют архитектуры одомашнивания.
Наш подход исторический и сравнительный. Мы охватываем голубятни – домики для голубей или горлиц – в древнем Иране и промышленные свинофермы в Соединенных Штатах. На одном из моих любимых уроков мы посещаем Музей Пенна в Филадельфии, чтобы осмотреть артефакты из их коллекции, включая рыболовные сети и курятники.
Животные, которых мы обсуждаем, различаются в зависимости от интересов студентов. Когда я впервые преподавал этот курс в качестве постдокторанта в Университете Пенсильвании весной 2023 года, мы рассматривали попугаев, комаров, собак, оленей, устриц, кораллы, летучих мышей, койотов, крыс и улиток.
Какие материалы включены в курс?
В первой половине этого гибридного семинара-студии студенты проводят полевые работы по городу. Они привозят заметки, фотографии, записи и другие документальные материалы из мест, где люди встречаются с животными, включая парки для собак, ботанические сады, приюты для животных и пустыри.
В классе мы обсуждаем, как материальные особенности этих мест отражают и усиливают отношение людей к этим животным, будь то сопутствующие виды или как паразиты. Мы уделяем пристальное внимание тому, как эти пространства сосредотачивают человеческие тела и интересы.
Чтобы понять выводы студентов, мы читаем стипендия в исследованиях на животных о городская дикая природа, восприятие животных и рамки правосудия, которые выходят за рамки человеческого, или многовидовая справедливость.
Во второй половине курса студенты переводят свою полевую работу в представления воображаемых архитектур, которые были бы более гостеприимны для животных. Приглашенные критики из области архитектуры, ландшафтной архитектуры, истории и антропологии оценивают их работу. Пока студенты совершенствуют свои проекты, мы анализируем показательные случаи архитектуры, ориентированной на животных, от дизайнера «пет-тектура», например, собачьи будки и аквариумы, до примеров из практики архитектора Нед Додингтон и ландшафтные архитекторы Ариана Лури Харрисон и Кейт Орфф.
В конце семестра мы со студентами организуем одноразовую вечеринку выставка всех своих проектов «дизайн-этнографии». Они демонстрируют все: от керамических моделей и симуляций виртуальной реальности до настольных ролевых игр и перформанса.
Какой самый важный урок вынесли из этого курса?
Один из моих студентов дал блестящий ответ на этот вопрос в интервью для журнала выпускников Пенна. «Мы склонны придерживаться очень антропоцентрического взгляда на мир и наше место в нем», — размышляла она, но процесс проектирования для животных в конечном итоге помог ей «увидеть себя как существ в окружающей среде».
Почему этот курс актуален сейчас?
Люди склонны представлять себе города как места, богатые человеческой культурой, но бедные животным миром. В каком-то смысле это не так. Урбанизация может и действительно негативно влияет на определенные виды. Но города также являются домом для многих других видов. Некоторые из них находятся там из-за изменения климата и других форм разрушения среды обитания. Другие, как одомашненные животные, находятся там, потому что мы заставили их там жить. Например, домашний скот составляет 62% мировой биомассы млекопитающих.
Бесчисленное множество других животных мигрируют в городские районы, потому что они на самом деле процветаютили, по крайней мере, выжить там. Понимание того, как животные населяют наши города, является первым шагом к уменьшению вреда, который эти пространства наносят животным, например, риска, который архитектурное стекло представляет для птиц.
К чему курс подготовит студентов?
Моя мечта состояла в том, что это сочетание методов обучения из антропологии и архитектуры позволит студентам противостоять потере биоразнообразия, изменению климата и другим экологическим кризисам. Я надеялся, что творческий дух и прагматичный подход дизайна будут бороться с нигилизмом, который, как правило, сопровождает эти проблемы, если подходить к ним с точки зрения только социальных наук. Я поднимаю этот вопрос в моя статья в журнале «Преподавание и изучение антропологии».
Я считаю, что первая итерация курса прошла успешно. После окончания курса несколько студентов сказали мне, что теперь они занимаются проектами дизайна, в центре которых животные.
.jpg)
.jpg)
