к Рената Саго слова в черных новостях
В 2019 году, вскоре после окончания Университета Южной Калифорнии, Мишель Ханабуса задалась вопросом о своей личности.
Несколькими годами ранее изнурительная травма положила конец ее карьере фигуристки, направлявшейся на Олимпийские игры. В колледже она использовала время, чтобы реабилитироваться, чтобы переключиться на графический дизайн. Теперь она работала в корпоративном мире и начала думать о пращах и стрелах расизма, которые она чувствовала в белом мире: повседневной микроагрессии и откровенном фанатизме по поводу ее японско-окинавского происхождения. Ей пришлось внести изменения.
Разговор с Майком Мурасе — легендарным японо-американским борцом за гражданские права и другом семьи, на чье творчество повлияли протесты Партии Черных пантер и Союза черных студентов в Калифорнии в 1960-х годах, — изменил траекторию жизни Ханабуса.
По ее словам, во время разговора Мурасе показал ей фотографию, которую он сделал для Gidra, молодого журнала в 1971 году, за десятилетия до рождения Habanusa: 10 молодых американок азиатского происхождения, студенток колледжа, выстроенных в виде таблицы. Женщина в центре кадра смотрит прямо в камеру с невозмутимым выражением лица, подняв средний палец.
Этот дерзкий жест, по словам Ханабуса, «очень нашел во мне отклик».
«Как нам стать лучшими союзниками?»
За этим последовало путешествие Хабанусы по самопознанию и исцелению, путь, который привел к пересечению сообществ чернокожих и американцев азиатского происхождения в Лос-Анджелесе, ее родном городе. Это увело ее из корпоративного мира к ее нынешней работе в качестве модельера, активистки и основательницы Uprisers — веб-сайта, рассказывающего истории, и линии одежды, которая помогает укреплять и возвышать альянс чернокожих американцев азиатского происхождения.
По ее словам, миссия Хабануса по избавлению мира от расизма сосредоточена на двух фундаментальных вопросах об этом альянсе: «Как нам работать вместе? Как нам стать лучшими союзниками? И это не просто этот сообщество и что сообщество; это «Как нам на самом деле работать вместе?»
Вдохновленный параллельными движениями за права чернокожих и азиатов в Калифорнии в 1960-х и 1970-х годах, Ханабуса рассматривает UPRISERS как современный голос значимых действий для американцев японского происхождения, чернокожих американцев и других маргинализированных сообществ Лос-Анджелеса.
«Я хотела найти свою индивидуальность и восстановить свои эмоции и семейную историю, о которой я на самом деле не знала, и чтобы личная история стала своего рода катализатором настоящего вдохновения», — говорит Ханабуса.
От соревновательного катания к борьбе с расизмом
Ханабуса никогда не думала, что займётся модой или активизмом. С юных лет она хотела стать конкурентоспособной фигуристкой после встречи с Мишель Кван, олимпийской чемпионкой по фигурному катанию, которой она восхищалась, потому что они обе азиатки и носят одно и то же имя. Но завершившая карьеру травма бедра, из-за которой она была прикована к постели, также заставила ее развернуться.
«Я решила поступить в колледж, изучить графический дизайн и всю корпоративную жизнь работать с 9 до 5», — говорит она. «Я думал, что это карьерный путь, который заставит моих родителей и потомков иммигрантов гордиться — стабильная зарплата, льготы и т. д.»
Однако, потеряв свою идентичность конкурентоспособной фигуристки, Кван, тогда студентка Университета Южной Калифорнии, также начала размышлять о своей жизни как американки азиатского происхождения, выросшей в преимущественно белых сообществах.
Она связалась с Мурасе, который помог ей в этом путешествии, начала работать в доме моды и в конце концов ушла, чтобы начать собственное дело.
В самом начале своего запуска UPRISERS начали документировать первый цветочный рынок Лос-Анджелеса — Цветочный рынок Южной Калифорнии. Он открылся в 1912 году и превратился в международный центр производителей. UPRISERS запечатлели историю Мамо, одного из последних американских цветоводов японского происхождения, представленных на рынке, перед его смертью.
Но она также работала над тем, чтобы чернокожие и азиатско-американские сообщества Лос-Анджелеса разговаривали друг с другом. Беспорядки Родни Кинга в 1992 году.
То, что началось с того, что чернокожие жители разозлились на офицеров полиции Лос-Анджелеса за беспощадное избиение Кинга, быстро переросло в негодование по отношению к корейскому иммигрантскому сообществу. Чернокожие жители считали, что корейские торговцы, которые вели бизнес в чернокожих общинах, извлекали богатство из сообщества, не взаимодействуя со своими клиентами или сообществом.
Освещение беспорядков в новостях обострило напряженность в отношениях между чернокожими азиатами, затмив время, когда чернокожие американцы и американцы азиатского происхождения в Калифорнии работали в знак солидарности против расизма. Годы диалога между двумя группами привели к лучшему пониманию друг друга, но «нам еще предстоит пройти долгий путь», — говорит Ханабуса.
«Расизм – это вирус»
В своих чатах Мурасе «поделился множеством историй из своей организационной и активистской работы с 60-х годов по настоящее время, вдохновленный движением за гражданские права», — говорит Ханабуса. «Мы узнали от старейшин о работе, беседах и усилиях по переписыванию повествований, которые продолжают настраивать цветных людей друг против друга. Сегодня я чувствую, что мы все еще продолжаем эту борьбу».
В то время как на веб-сайте Uprisers представлены блоги и рассказы о расовых различиях между азиатами и чернокожими, проекты Ханабуса стали частичным источником дохода для ее активизма. Например, футболка #RacismIsAVirus от Hanabusa, выпущенная во время пандемии COVID-19, хорошо продавалась.
«Некоторые из наших прошлых коллекций были созданы в сотрудничестве с (черными) создателями, такими как Азия Джексон, и такими артистами, как MILCK», — говорит американский музыкант азиатского происхождения Ханабуса. Такое партнерство, по ее словам, «приводит к обмену нашим опытом, обучению у организаций и отдельных лиц, которые выполняют эту работу на протяжении десятилетий, а также к участию в диалоге и призыву к солидарности между чернокожими и азиатскими сообществами».
UPRISERS планируют посетить 10 городов США до конца этого года, чтобы задокументировать широкий спектр иммиграционных историй от американцев китайского происхождения, американцев филиппинского происхождения, жителей Восточной Европы, а также усыновленных детей, выросших в Соединенных Штатах, которые все еще узнают о своих корнях в Азии. . Для Ханабуса, чем разнообразнее и обоснованнее расположение историй, тем лучше. Как букет цветов, что на самом деле и означает «Ханабуса» — ее фамилия.
