Йоханна Зелеманн использует дизайн как инструмент, позволяющий создать будущее ремесленному сообществу своей родины.

Отношения между ремеслом и дизайном могут быть бурными. Для многих людей ремесло сохраняет прошлое, а дизайн создает будущее. И все же за последнее десятилетие мы стали свидетелями огромного возрождения практики ремесла в области дизайна. По мере того, как последствия нашего глобализированного, гомогенизированного и безудержного коммерческого поведения становятся все более очевидными, мы переоцениваем потенциал ремесла не только как замены нашего распутного образа жизни, но и как решения наших позорных болезней. Сила ума, рук и материала, удовлетворяющая потребности людей во времени и месте, является первоначальной целью как ремесла, так и дизайна. Неужели они могут работать вместе в гармонии, а не в оппозиции?

Это вопрос, на который лейпцигский дизайнер Йоханна Зелеманн поставила перед собой задачу ответить в своей практике, которая в настоящее время сосредоточена на регионе Рудных гор, или по-немецки Рудные горы, на ее родине. Путешествуя по этой холмистой пограничной местности между Восточной Германией и Чехией, посетители наталкиваются на таблички возле каждого второго дома, указывающие на столярные мастерские.

Ремесло Йоханны Зелеманн, вдохновленное ее родиной

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

После упадка горнодобывающей промышленности в 17 и 18 веках хитрые жители обратили свое внимание на другой большой ресурс — деревья, причем преобладающим методом работы стала токарная обработка древесины. С тех пор регион Рудных гор стал эпицентром производства особых декоративных предметов, которые ассоциируются со среднеевропейскими рождественскими ярмарками: щелкунчиков, елей, свечных арок и пирамид. «Мы все выросли с ними в наших домах», — говорит Зеелеманн. «Они были основной частью наших ежегодных ритуалов в преддверии Рождества». Сегодня в Рудных горах работает около 16 500 токарей по дереву.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

«Пока так уютно», — можете подумать вы. Может ли быть более идиллический образ стариков в деревянных мастерских, заботливо изготавливающих снежные фигурки для самого чудесного времени года? Неприятная правда заключается в том, что в течение следующего десятилетия 50 процентов мастерских будут закрыты. Поскольку старики, выходя на пенсию, вешают свои инструменты, у штабелей дров нет молодых людей.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

На самом деле в этих деревнях проживает мало молодых людей, не говоря уже о молодых столярах, желающих продолжить семейный бизнес. Заработная плата ремесленников низкая, и это непривлекательное предложение для молодого поколения. В сочетании с более широкой секуляризацией общества, снижение энтузиазма делает эту конкретную ремесленную традицию и сообщества, которые она поддерживает, не просто нестабильными, но и находящимися под угрозой исчезновения.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

Представьте Зелеманн и ее особый способ проектирования как антропологический и социальный инструмент улучшения. Она описывает свое «увлечение разгадыванием объектов, которые мы могли бы принять как должное». Два с половиной года вместе с фотографом и  их товарищ из Эрцгебиргера Роберт Дамиш, эта пара документировала и осторожно проникала в сообщество, чтобы оценить, как лучше всего им пробудить то, что они считают спящим гигантом. Зеелеманн откровенно говорит об их миссии: «Мы пытаемся связать ремесленников с молодыми людьми и различной аудиторией. Мы заинтересованы в развитии платформ за пределами рождественских рынков и за пределами региона. Знания и навыки этого региона огромны и имеют огромный потенциал».

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

Первой физической разработкой Seelemann является захватывающая «Сателлит», люстра конфетного цвета со светодиодной подсветкой. Спонсируемая ассоциацией столяров Дрегено Зайфен в Рудных горах, она была заказана куратором Алисой Стори Лихтенштейн и выставлена ​​в ее неизменно очаровательном замке Холленегг для дизайна в начале этого года. Шумное творение, сочетающее в себе фантастическое воображение Роальда Даля с буйной экспрессией Мемфисской группы, оно полностью создано из деталей мастерских Рудных гор, которые в противном случае могли бы найти свое место в виде учтивых свечных пирамидок или носов для щелкунчиков на подоконнике немецкий пригородный полуфабрикат. Напротив, «Спутник» занимает центральное место во дворце.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

Эта тактика проектирования гораздо умнее, чем можно было бы предположить на первый взгляд. Речь идет не о том, чтобы сделать скромное ремесло достойным галереи; в первую очередь это коммуникационный инструмент для привлечения внимания людей. «Ух ты!» и «боже» — это во многом ожидаемый ответ. «Алиса Стори подтолкнула нас к чему-то дикому и экспериментальному», — говорит Зеелеманн. «Настоящая проблема в регионе, особенно в том, что касается молодежи, – это отношение к ней», – говорит Дамиш. «Наша цель — привлечь внимание и вдохновить людей думать по-другому, открыть их разум возможности того, что может случиться с тем, что существует. Нашей основной целью было начать дискуссию с помощью пропозиционального объекта», — добавляет он.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

В своей студии в Лейпциге Зеелеманн держит серию замысловато выточенных и резных деревянных деревьев, каждое из которых имеет разную текстуру и свою индивидуальность в зависимости от техники обработки. Вдали от мастерских Рудных гор, в руках Зеелемана, деревья освобождаются и становятся чем-то менее буквальным. Она работает над столами и светильниками, воплощая причудливые свойства элементов ручной работы в интригующие предметы для самых разных домашних целей. Важно отметить, что они несут в себе отличительную черту и характер традиции Рудных гор – Зеелеманн не пытается замаскировать или разбавить отличительные навыки, которые прославили регион, скорее, она реконтекстуализирует их, чтобы увеличить их потенциал.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

«Многие ремесленники борются с идеей перемен и находят то, что мы делаем, шокирующим», — признает Зеелеманн. «Мы понимаем, конечно; мы сознательно пытаемся по-новому взглянуть на что-то знакомое, что-то, к чему люди чувствуют глубокую привязанность. Некоторые люди никогда не согласятся с тем, что деревья можно перевернуть и превратить в ножки стола», — смеется она. «И тем не менее, наша методология проектирования должна быть радикальной, чтобы создать пространство для молодых людей, которые смогут представить себе жизнь в Рудных горах. Мы не просто пытаемся найти людей, которые продолжат традиции, мы надеемся вдохновить людей развивать навыки наследия в будущих традициях. Мы должны вдохновить людей понять, что они могут привнести в верстак свое собственное видение, а не просто перенять мастерскую у своего отца».

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

Прогноз Рудных гор находит отклик в тысячах сообществ и культур, где успешные ремесленные традиции загнали себя в угол и стали ремеслами, находящимися в застое, а не в эволюции. Точно так же, как в последнее время дизайн все чаще обращается к ремеслу, чтобы помочь восстановить свои человеческие корни и душу, так и методология дизайна может отплатить за это, помогая ремеслу возродить свою значимость и потенциал в современной жизни. На карту поставлены не просто щелкунчики, а знания, присущие социальной инфраструктуре сельской экономики и ее культурной самобытности.