В этой сказке все не так!
Мать и бабушка любят девочку без памяти. Ее наряжают, украшают так, что любой маньяк, я имею в виду волка, видит ее за версту, но «забыли» объяснить девочке, что с незнакомыми людьми разговаривать опасно. И отправили ярко одетую девушку одну через лес и поле, без присмотра.
Как это вообще?
Маленькая девочка жила с мамой и бабушкой, которые ее очень любили. На день рождения бабушка подарила ей Красную Шапочку. Шляпка девочке очень понравилась, и она носила ее повсюду. Однажды мама попросила меня навестить бабушку и принести ей пирожных и банку масла. Она счастливо отправилась в путь.
Второй момент, который неверен. Девушка показывает, что вполне адекватна в диалогах, но не видит, что перед ней волк, а не бабушка. И она не слепая! Я безошибочно нашел дорогу, волка и бабушкин дом.
Вы скажете: это сказка!
Волк спрашивает девушку: «Куда ты идешь?» Красная Шапочка отвечает, что едет к бабушке, и показывает деревню и дом, где она живет.
Разве девочка не осознавала, что перед ней стоит волк?
Тонким голоском волк ответил на зов девушки: «Дерни за веревочку, дверь откроется!»
Красная Шапочка вошла в дом и подошла к кровати. Вместо бабушки внутри был волк, который велел ей положить подарки и лечь рядом. Именно это и сделала Красная Шапочка.
Она лежала рядом с волком и удивлялась: «Почему у тебя такие большие руки?» Волк не знал и ответил: «Крепко тебя обнять». Потом про уши, глаза, зубы…
Но сюжет сказки не отрицает логики событий.
И если все так нелогично, то в чем же секрет популярности сказки?
Знаете, что нас захватывает, независимо от визуала, сюжета или даже логики? Что нам подходит! Наш сложный внутренний мир. Наши чувства и переживания. Что-то, что является метафорой наших условий жизни.
И таким образом сказка о внутреннем мире человека. Вернее: внутренний мир женщины.
В сказке есть герои, связанные кровными узами: мать, дочь и бабушка.
Я расскажу вам одну из теорий достижения гармоничного и уравновешенного состояния человека.
У каждой взрослой личности есть четыре грани реализации.
Итак… чтобы ощутить состояние, что в жизни все прекрасно, важно, чтобы все четыре были реализованы одновременно. Если говорить о женщинах, то в нашей сказке их уже трое и они связаны кровными узами.
Первая грань: воплощение в женщине ее внутреннего ребенка. Речь идет о естественности, наивности, непосредственности. О желаниях и мечтах. О легкости! И вот она, наша главная героиня – Красная Шапочка! Замечательный ребенок, который танцует по жизни с широко открытыми глазами.
Вторая грань – о женственности. О грации, красоте, элегантности. Об изысканности и манерах. Короче говоря, платья, каблуки, сумочки, помада и походка каравеллы по волнам. Заглянем на минутку в сказку… оууу… такой грани не показано.
Третье – проявление женщины в интиме (да, мы сейчас о сексе). А еще здесь море окситоцина, которого так жаждут мужчины. И эта строка не отображается. Даже намек.
И последняя, четвертая грань – о хранительнице домашнего очага. Речь идет о материнстве, комфорте и погоде (эмоциональном фоне) в доме. О связи поколений и преемственности традиций. Это проявление. Пирожные и горшок с маслом. Навещайте и ухаживайте за бабушкой.
Почему я начал эту мини-лекцию?
А к тому, что если есть непроявленные грани, у человека появляется напряжение. Напряжение нарастает и переходит в ощущение внутреннего конфликта. Раздражение нарастает, достигая кульминации в гневе, разъедающем изнутри. Злиться на близких и обвинять их в том, что они не дают тебе жить полноценной жизнью. Злюсь на себя за то, что не могу выразить свои желания и отстоять личные границы. Гнев на весь мир за его несправедливость. И…
Если у кого-то нет глубоко укоренившегося запрета на проявление гнева вовне, то мы получаем образ сварливой, недовольной всем тётки, которая ездит по своему хозяйству с грязной метлой.
А что, если бы тебе с ранних лет четко изображали: если ты рассердишься (прежде всего на родителей), если будешь ходить с недовольным лицом, мы тебя отвергнем. Нам не нужен такой капризный ребенок. «Мы отдадим его полицейскому или в тот же магазин, в котором мы тебя купили». Клиенты помнят множество абсурдных высказываний из своего детства. Соответственно, ребенку ничего не остается, как загнать своего злого серого волка глубже в бессознательное.
Но спрятавшийся в глубине волк вовсе не превращается в щенка. Он, питаясь нашим раздражением и напряжением, растет и становится сильнее.
По сути, у внутреннего волка есть две перспективы: он вырастет в огромного зверя, которого мы уже не сможем сдерживать, и произойдет взрыв. Тот же аффективный.
Аффект – это неконтролируемая и бессознательная эмоциональная реакция в данный момент. Я делаю, не знаю что. Но я не знаю, потому что задействован когнитивный мозг (наш холодный, трезвый разум выключен). Кортизол уже был у потолка, а адреналин подлил в огонь целое ведро масла.
Вторая точка зрения, и она касается тех, кто обладает мегасильной силой воли, человек невероятными усилиями все же сдерживает рвущегося наружу зверя. Он остановил его, но… в этом случае волк начинает поедать хозяина. И вот он, этот, казалось бы, невозмутимый «мужчина — кремень» или «бой — это женщина», а тут болит, там болит, а потом он весь «истомился» и умер от болезни.
Вы уже понимаете, что речь идет о психосоматике.
Психосоматика – она основана на чувствах, которые не высвобождаются, не выражаются наружу. Любые чувства. Ведь человек томится в любви (при этом ничего не делая для выражения своих чувств по отношению к объекту поклонения). Кто-то сгорает от ревности (при этом человек остается с тем, кто предает). Другого угнетает зависть (он не может найти собственных ориентиров и продолжает напрасно тосковать по тому, что есть у другого).
Я снова заговорил… Теперь с этим вступительным словом вернемся к сказке.
У нас есть женщина (образ, составленный из трех героинь). У нее нет надежной поддержки в виде мужчины. Она боится старости, слабости и одиночества. Она сохранила в себе нотки ребячливости и наивности, но именно из-за этих качеств ее постоянно бьют по голове.
Вот волк напал на бедную Красную Шапочку и проглотил ее, она не успела и слова сказать.
Неудовлетворенность жизнью, столь далекой от той, о которой она мечтала в детстве, утомляет и злит.
Интересно… Я только что описал много женщин. И мало что изменилось с тех пор, как была написана сказка.
Волк – гнев. И скорее всего неосознанно, но каким-то образом обращено к родителям, матери за то, что она не научила ее быть счастливой. Это не помогло мне раскрыть крылья и улететь из отвратительной деревни учиться и покорять свои высоты, жить своей жизнью.
Мы никого не забыли? Конечно… лесорубы.
Мимо дома прошли лесорубы. Они услышали шум, побежали в дом и убили злого волка. Они разрезали ему живот, из которого его внучка и бабушка вышли целыми и невредимыми. Счастливый конец!
В этой трактовке, которая, как уже неоднократно говорилось, является экспертной, но без претензий на абсолют, лесорубы — это убийственная ВИНА.
О разрушительной силе этого чувства для психики мы часто говорим и в этой книге, и в предыдущей «Архетипы в русских сказках». Только вина может преодолеть силу и интенсивность гнева.
Итак, лесорубы убили волка.
Ну а дальше действительно начинается сказка. Что все вышли из его чрева живыми и невредимыми. Так не бывает.
Да, именно поэтому это сказка.
.jpg)
.jpg)
